- 2010 12 07, 17:29
#211111
pasaulyje veikia du mums žinomi pagrindiniai dėsniai:
a) priežastingumo dėsnis (kiekvienai pasekmei yra priežastis)
b) entropijos dėsnis (tipo išpaustos iš tubelės dantų pastos nesukiši atgal, maždaug viskas juda tik viena kryptim ir tai surišta su laiku)
kampas tame jog žmogus negali aprėpti viso pasaulio ir kur link viskas egzistuoja (tipo be neapykanos nebūtų meilės, karuose naudojami ginklai ir technika - progreso variklis, didžiausi socialinių, humanitarinių, medicininių, mokslinių ir t.t. projektų mecenatai ginklų gamybos korporacijos, nuo ligų ir ekoužterštumo mes mutuojame, išlieka stipriausi. Dievas mus myli visus ir šlifuoja kaip akmenis upelyje, paskaity Jobo Knygą.
Kad suvokti bent kiek didesnį bendro paveikslo vaizda (įdomu iš kur tas noras
), žmogus likęs struktūrizuoti kuriant teorijas (mokslas) taip pat struktūrizuoti praktiškai (sociumas, valstybė, organizacijos) Taip, kad religija irgi sociumo dalis, kad tai veiktų ir būtų matomas platesnis vaizdas - struktūrizuojama į koncesijas, bažnyčias, denominacijas.
Bet, kaip minėjau pradžioje, bet kokia struktūra yra žmogaus pastangų vaisius todėl NEGALI BŪTI TOBULA žiūrint mūsų akimis (iš Dievo pozicijos viskas yra taip kaip turi būti, absoliutas negali būti netobulas [logika formalioji].
Tobulas gali būti tik Dievas nes Jis yra ne laike, Jo neveikia priežastingumo dėsnis nes Jis yra priežastis ir pasekmė (alfa ir omega) ir akimirkoje ir begalybėje, Jis yra TOBULAS. Jeigu Dievo taip nesuvoki, Jis gali ir likti nupaišytu dieduku ant debesies
insomnia rašė:Maklaudai:
I. Aš nesakau kad aprėpiu visumą
II. Matau kas dedasi man pažiniame pasaulyje: neapykanta, karas, ligos, egoizmas.
III. Tiek kiek pažįstu pasaulį jis nėra idealumo viršūnė.
IV. Nemanau kad mus gamta sukūrė
V. Nemanau kad žmogus yra aukščiau už kitus gyvūnus (nebent tik intelekto galia)
VI. Kiekviena religija mini in illo tempore buvusius įvykius, t.y. pirmapradį rojų, iš kurio iškeliavus pasaulis ėmėm griūti. Kas tas pirmapradžio rojaus ilgesys jei ne troškimas tobulesnio pasaulio?
pasaulyje veikia du mums žinomi pagrindiniai dėsniai:
a) priežastingumo dėsnis (kiekvienai pasekmei yra priežastis)
b) entropijos dėsnis (tipo išpaustos iš tubelės dantų pastos nesukiši atgal, maždaug viskas juda tik viena kryptim ir tai surišta su laiku)
kampas tame jog žmogus negali aprėpti viso pasaulio ir kur link viskas egzistuoja (tipo be neapykanos nebūtų meilės, karuose naudojami ginklai ir technika - progreso variklis, didžiausi socialinių, humanitarinių, medicininių, mokslinių ir t.t. projektų mecenatai ginklų gamybos korporacijos, nuo ligų ir ekoužterštumo mes mutuojame, išlieka stipriausi. Dievas mus myli visus ir šlifuoja kaip akmenis upelyje, paskaity Jobo Knygą.
Kad suvokti bent kiek didesnį bendro paveikslo vaizda (įdomu iš kur tas noras
), žmogus likęs struktūrizuoti kuriant teorijas (mokslas) taip pat struktūrizuoti praktiškai (sociumas, valstybė, organizacijos) Taip, kad religija irgi sociumo dalis, kad tai veiktų ir būtų matomas platesnis vaizdas - struktūrizuojama į koncesijas, bažnyčias, denominacijas.
Bet, kaip minėjau pradžioje, bet kokia struktūra yra žmogaus pastangų vaisius todėl NEGALI BŪTI TOBULA žiūrint mūsų akimis (iš Dievo pozicijos viskas yra taip kaip turi būti, absoliutas negali būti netobulas [logika formalioji].
Tobulas gali būti tik Dievas nes Jis yra ne laike, Jo neveikia priežastingumo dėsnis nes Jis yra priežastis ir pasekmė (alfa ir omega) ir akimirkoje ir begalybėje, Jis yra TOBULAS. Jeigu Dievo taip nesuvoki, Jis gali ir likti nupaišytu dieduku ant debesies
Pesimizmas yra aukštesnė optimizmo forma - jei nieko gero nesitiki iš gyvenimo - jis niekados taves nenuvils...
